miércoles, 3 de junio de 2015

Fechas de Finales

Ya están las fechas de los finales disponibles:
  • Introducción a las Humanidades: lunes 6 de julio.
  • Filosofía I: lunes 13 de julio.

Cuestiones administrativas:
Recuerden que, aún si promocionan la materia, deben anotarse a los finales con un mínimo de 72 hs hábiles de antelación para aparecer en las actas y presentarse el día del examen a firmar las libretas.
Además, para aparecer en las actas tienen que tener la cuota al día (si pagan con menos de 72 hs hábiles de antelación deben llevar el comprobante de pago, o una copia, y presentarlo en Administración antes de rendir para que los agreguen).

lunes, 1 de junio de 2015

Parcial de Filosofía I

Parcial de Filosofía I - junio de 2015

Elija alguno de estos dos temas y prepare las respuestas para responder oralmente el día 8 de junio. Las puede responder de manera individual o en grupos de hasta 5 personas.
El día del examen podrá tener con usted un ayuda memoria o un breve escrito con sus respuestas, que podrá consultar durante el oral.

Tema 1:

1- ¿Es o no es filosófica la historia de la filosofía para Pierre Aubenque? Argumente.


2- ¿Por qué, según Cordero, la filosofía nació en Grecia? Dé cuenta de la especificidad de la civilización griega y del contexto histórico en que surgió la filosofía.

3- Analice y explique los siguientes fragmentos de Heráclito. Y busque otros 3 fragmentos en los que aparezcan las mismas ideas: 

“No escuchándome a mí sino al discurso (logos) es sabio convenir 
que todas las cosas son una”. (B 50)

“No entienden cómo lo divergente converge consigo mismo, armonía de tensiones opuestas, como la del arco y la lira”. (B 51)

“Entramos y no entramos en los mismos ríos; somos y no somos”. (B 49a)

4- ¿Cuál es el objetivo del Encomio de Helena? ¿Cómo está caracterizado el lenguaje?   ¿Cuáles serían las consecuencias políticas de esta manera de concebir la relación entre ser y lenguaje?

5- Explique la alegoría de la línea de Platón (Rep. 509d y ss.). ¿Qué relación encuentra entra la teoría de las ideas de Platón y su proyecto político? Argumente.

Tema 2:

1- ¿Es o no es filosófica la historia de la filosofía para Brunschwig? Argumente.

2-¿De qué se ocuparon “los primeros que filosofaron”? ¿Qué se entiende por physis? ¿Y por tó ón / tá onta?

3- Explique detalladamente cuáles son los dos caminos para conocer según Parménides. ¿Cuál es “el camino de la verdad”? ¿En qué se diferencia del “camino de las opiniones”? ¿Qué relación encuentra entre la filosofía de Parménides y la de Zenón? 

4- ¿Cuáles son las tesis principales del Tratado sobre el no-ser de Gorgias?¿Cuáles serían las consecuencias políticas de esta manera de concebir la relación entre ser y lenguaje? 

5- Explique la alegoría de la caverna de Platón (Rep. 514a y ss). ¿Qué relación encuentra entra la teoría de las ideas de Platón y su proyecto político? Argumente.

jueves, 28 de mayo de 2015

Sobre las correcciones

Hasta el lunes había corregido la mayoría de los parciales (me faltan 10, más o menos), pero el martes, inesperadamente, me surgió la posibilidad de aplicar para aplicar a una Beca de Doctorado en CONICET y, como mañana viernes tengo que presentar un preproyecto de tesis, tuve que abocar todos mis esfuerzos a eso.
Les pido disculpas por la demora en la corrección, pero es una posibilidad con la que no contaba y que no puedo dejar pasar (históricamente la beca de doctorado de CONICET tenía un límite de edad de 30 años, con lo cual ya había perdido toda esperanza pero, a partir de este año, ampliaron el límite a 32, por lo que tengo la última oportunidad de presentarme).
Espero sepan entender la situación. Luego de la entrevista de mañana retomaré las correcciones y, en el transcurso del fin de semana, seguramente termine y pueda subir las notas.

Lecturas para clase del 1/6

Introducción a las Humanidades:
Vamos a empezar con la unidad sobre traducción:

  • O. Paz. "Traducción, literatura y literalidad"
  • Borges, J. L. "Las dos maneras de traducir"
  • Borges, J. L. "Las versiones homéricas"
Filosofía I:
  • Poratti, A. "Teoría política y práctica política en Platón" (al menos págs. 9 a 26)

miércoles, 13 de mayo de 2015

Lecturas para clases del 18/5

Introducción a las humanidades:

  • Kusch, R. "América profunda", pp. 179-213, 248-254 (Obligatorio). 
  • Kusch, R. "América profunda", pp. 100-113, 139-165 (Optativo).
Filosofía I:
  • Platón, "República", 414a-432a.

jueves, 7 de mayo de 2015

Lecturas para clases del 11/5

Introducción a las humanidades:

  • Kusch, R. "América profunda". Exordio e Introducción.
  • Borges, J. L. "El sur", en J. L. B. "Ficciones".
  • Borges, J. L. "Poema conjetural", en J. L. B. "El otro, el mismo".
Filosofía I:
  • Platón, "Menón" (Selección)
  • Platón, "República" 508a-518b (pp. 332-343)
  • Mátrix - Película.

lunes, 4 de mayo de 2015

Parcial de Introducción a los estudios humanísticos

Introducción a los estudios humanísticos.
Primer parcial 2015.

Escoja una de las siguientes opciones:

Opción 1:
Escriba un ensayo en el que analice “Si esto es un hombre”, de Primo Levi. En su análisis crítico, deberá relacionar el testimonio de Levi con los temas trabajados en clase y dar cuenta de la lectura de, al menos, dos de los autores estudiados.

Opción 2:
A)     Elija y desarrolle 2 de las siguientes 6 preguntas numeradas (no pueden ser las dos preguntas elegidas sobre el mismo autor).
B)     Escriba un pequeño ensayo en el que analice críticamente “Si esto es un hombre”, de Primo Levi y establezca relaciones entre su ensayo y los demás temas estudiados en la materia. 

1)                 ¿Qué entiende Feenberg por “acción técnica”? ¿Por qué ésta da lugar a la “ilusión de trascendencia? ¿Por qué la acción técnica no es neutral, sino que siempre favorece algunos intereses y obstruye otros?
2)                 ¿Qué entiende Feenberg por “autonomía operativa”? ¿Por qué ésta “mutila no sólo a los seres humanos y a la naturaleza, sino también a la tecnología”? ¿Cómo se podría resistir ante esta situación?
3)                 ¿Cuál es la idea de “progreso” que se desprende de los textos estudiados de Kant y Hegel? Tenga en cuenta la relación que establecen entre razón, libertad y sentido de la historia.
4)         Desarrolle el concepto hegeliano de “astucia de la razón”. ¿Cómo se relaciona este concepto con la idea del progreso en la historia?
5)                 Desarrolle la crítica que hace Benjamin al progreso. ¿A qué se refiere cuando dice que hay una “complicidad entre progreso y barbarie” (Reyes Mate, Medianoche en la historia, p. 40?). Establezca alguna relación entre esto y la tesis IX sobre el concepto de historia. ¿Por qué cree que el progreso es como un huracán?
6)         Desarrolle la crítica que hace Benjamin a la concepción de la historia de los “historicistas”. ¿Por qué para pensar la historia desde otra perspectiva es tan importante la memoria? ¿Cuál sería el sujeto de esta nueva concepción de la historia?



Condiciones para la presentación del trabajo:
·         El trabajo debe ser entregado el día 11/5/15, en hojas A4, abrochadas y en un folio (sin carpeta). Y por correo electrónico.
·         El trabajo puede ser individual o en grupos de 2 personas.
·         La tipografía debe ser Arial, tamaño 12, con un interlineado de 1,5 ptos.
·         El ensayo (opción 1) debe tener una extensión máxima de 2200 palabras.
·         Las respuestas al punto A (opción 2) deben tener una extensión máxima de 600 palabras. Cada respuesta tiene un valor de 2 pts.
·         El ensayo (opción 2) debe tener una extensión máxima de 1200 palabras. El ensayo tiene un valor de 6 pts.