martes, 7 de julio de 2015

Preguntas para el Final de Filosofía I

Éste es el listado de posibles preguntas para el final de Filosofía I.
Los alumnos que tengan 8 o más sólo tendrán que responder 2 preguntas aleatorias entre la 7 y la 24.
Los que tengan menos de 8 tendrán que responder 3 preguntas aleatorias entre la 1 y la 24.
En realidad, la aleatoriedad no será tan aleatoria, sino que dependerá de la voluntad del profesor, que seleccionará qué dos preguntas de entre la 7 y la 24 tienen que responder los que se sacaron 8 o más, y qué tres preguntas, entre la 1 y la 24, tienen que responder los que se sacaron menos de 8.
Dependiendo de la cantidad de alumnos que se presenten a rendir el día del examen, la modalidad será oral o escrita.
Si fuera escrita, las notas estarán disponibles a partir del día 20/7 en el sitio web de la Universidad.

Preguntas para el Final de Filosofía I – 2015
1)    Analice y explique los siguientes fragmentos de Heráclito:
“No escuchándome a mí sino al discurso (logos) es sabio convenir que todas las cosas son una”. (B 50)
“No entienden cómo lo divergente converge consigo mismo, armonía de tensiones opuestas, como la del arco y la lira”. (B 51)
“Entramos y no entramos en los mismos ríos; somos y no somos”. (B 49a)
2)    ¿Cuál es el objetivo del Encomio de Helena? ¿Cómo está caracterizado el lenguaje?   ¿Cuáles serían las consecuencias políticas de esta manera de concebir la relación entre ser y lenguaje?
3)    ¿Cuál de las tres tesis que propone Gorgias en el Tratado sobre el no ser considera que es la principal? ¿Por qué? ¿Cómo queda establecida la relación entre ser y lenguaje?
4)    Según N. L. Cordero, ¿se puede decir que existió una Escuela de Elea? Explique cuáles son las ideas principales de las filosofías de Parménides y de Zenón.
5)    Explique la alegoría de la línea de Platón (Rep. 509d y ss.). ¿Qué relación encuentra entra la teoría de las ideas de Platón y su proyecto político? Argumente.
6)    ¿Cómo debería estar organizada una polis para Platón, según su libro República? Desarrolle.
7)    ¿Cuál es la principal crítica que Aristóteles le hace a Platón? ¿Cuál es la solución que propone Aristóteles?
8)    ¿Cuáles son los 4 tipos de causalidad que propone Aristóteles? ¿Cómo se relacionan con las nociones de acto y de potencia?
9)    ¿Cuál es el único ámbito en que el ser humano puede alcanzar la perfección para Aristóteles?
10) ¿Cuál es la relación que plantea Aristóteles entre ética y política?
11) ¿Cómo debería estar ordenada una polis para que los hombres pudieran alcanzar la felicidad, según Aristóteles?
12) Analice y desarrolle el siguiente pasaje de El Príncipe:
“Y porque yo sé que muchos sobre esto han escrito, temo, al escribir ahora yo, ser tenido por presuntuoso, al apartarme máximamente, en la consideración de esta materia, de los principios de otros. Mas siendo mi intención escribir algo útil a quien lo entienda, me ha parecido más conveniente ir directamente a la verdad efectiva de la cosa, que a la representación imaginaria de la misma” (Maquiavelo, El Príncipe, Cap. XV).
13) Analice y desarrolle el siguiente pasaje de El Príncipe:
“…para que nuestro libre arbitrio no sea extinguido, pienso que puede ser cierto que la fortuna sea árbitro de la mitad de nuestras acciones, pero que también ella nos deja gobernar la otra mitad, o casi, a nosotros” (Maquiavelo, El Príncipe, Cap. XXV).
14) Analice y desarrolle el siguiente pasaje de El Príncipe:
“Estando, pues, un príncipe necesitado de saber utilizar bien la bestia, debe de entre ellas elegir el zorro y el león, porque el león no se defiende de las sogas, y el zorro no se defiende de los lobos. Precisa, pues, ser zorro para conocer las sogas y león para espantar a los lobos” (Maquiavelo, El Príncipe, Cap. XVIII).
15) Analice y desarrolle el siguiente pasaje de El Príncipe:
“…y en las acciones de todos los hombres, máxime de los príncipes, donde no hay tribunal al cual recurrir, se atiende al fin. Trate, pues, un príncipe de vencer y mantener el Estado; y los medios serán siempre juzgados honorables y por todos alabados” (Maquiavelo, El Príncipe, Cap. XVIII).
16) Analice y desarrolle el siguiente pasaje de El Príncipe:
“…en toda ciudad se encuentran estos dos humores distintos: por un lado, el pueblo desea no ser dominado ni oprimido por los grandes, y, por otro lado, los grandes desean dominar y oprimir al pueblo.” (Maquiavelo, El Príncipe, Cap. IX).
17) Analice y desarrolle el siguiente pasaje de Discursos sobe la primera década de Tito Livio:
“Yo digo que quienes condenan los tumultos entre los Nobles y la Plebe atacan aquellas cosas que fueron la primera causa de la libertad de Roma y consideran más los ruidos y los bandos que de dichos tumultos nacían, y no los buenos efectos que ellas producían; y tampoco consideran que en toda república hay dos humores distintos, el del pueblo y el de los poderosos, y que todas las leyes a favor de la libertad nacen de su desunión” (Maquiavelo, Discursos sobre la primera década de Tito Livio, Libro I, Cap. IV).
18) Analice y desarrolle el siguiente pasaje de Discursos sobe la primera década de Tito Livio:
“…no hay nada capaz de hacer a una república tan firme y estable como organizarla de modo que la alteración de los humores que la agitan tenga una salida ordenada por las leyes.” (Maquiavelo, Discursos sobre la primera década de Tito Livio, Libro I, Cap. VII).
19) Desarrolle cómo plantea Maquiavelo la cuestión de la división en la ciudad. ¿Cuáles son los dos humores en pugna? ¿Es fecundo el conflicto o sería mejor evitarlo? ¿Por qué? Argumente.
20) Desarrolle qué entiende Maquiavelo por “virtù”. ¿Cómo se relaciona con la fortuna?
21) Desarrolle qué entiende Maquiavelo por “fortuna”. ¿Cómo se relaciona con la virtù?
22) ¿Piensa que, a partir de la obra de Maquiavelo, se podría hablar de una autonomía de la política con respecto a la religión y la moral? Argumente.
23) ¿Por qué piensa Maquiavelo que las milicias deberían ser civiles y no mercenarias?
24) ¿Cuál de las dos facciones que conviven en una república es la que mejor podría resguardar la libertad según Maquiavelo, los grandes o el pueblo? Argumente.

sábado, 20 de junio de 2015

"Una y tres sillas", de Joseph Kosuth


Obra de arte conceptual, que pueden pensar en relación con la filosofía del arte platónica.
Al respecto, los que estén interesados, pueden leer este breve texto de Lucas Soares:
http://jaquealarte.com/category/yo-elijo/

La escuela de Atenas


La escuela de Atenas, de Rafael, con Platón, con el dedo apuntando hacia arriba, y Aristóteles, apuntando hacia abajo, en el centro.

martes, 16 de junio de 2015

Filosofía I - Lecturas para clase del 22/6


  • Aristóteles: Cordero, N. L. "La invención de la filosofía", cap. 11 (queda ver, principalmente la parte de ética y política).
  • Maquiavelo, N. "El príncipe", caps. I, VI, VII, IX, XII, XIII, XV, XVII, XVIII, XIX y XXV.
  • Maquiavelo, N. "Discursos sobre la primera década de Tito Livio", Libro I, Proemio, caps. 3, 4, 5, 6, 7, 9, Libro II: caps. 29 y 30, Libro III: cap. 9.
Ambos textos de Maquiavelo están en Maquiavelo, N. "El príncipe y otras obras".

Los capítulos de Maquiavelo en "negrita" son los mínimos indispensables que tendrían que leer.

lunes, 15 de junio de 2015

Introducción a las Humanidades

Los que promocionaron pueden venir directamente a las 10:00 am para hacer el cierre de la materia.

Los que tienen que rendir recuperatorio del primer parcial (tanto si sacaron menos de 4 como si sacaron menos de 7 y quieren promocionar):
El recuperatorio es oral. Las preguntas saldrán de las correcciones que les haya hecho en sus parciales o de la relación entre Primo Levi y los siguientes temas:

-Cassirer: El hombre como animal simbólico. La antropología filosófica como filosofía de la cultura. La historia como progresiva autoliberación del hombre.
-Kant: Razón, libertad, progreso humano.
-Hegel: Historia como despliegue del Espíritu. Progreso. "Astucia de la razón". 
-Brinkmann: impulso técnico como "anhelo de autosalvación".
-Feenberg: Acción técnica. Ilusión de trascendencia. Autonomía operativa. Técnica y dominación (la acción técnica no es neutral). Resistencia: democratización de la tecnología y apropiación.
-Benjamin: crítica a la noción de historia de los historicistas. La historia de los vencidos. Progreso y barbarie. Memoria vs historia. Auschwitz como proyecto de deshumanización y olvido.

Los ausentes al segundo parcial rendirán recuperatorio con las mismas consignas que había para hoy.

Por otro lado, para promocionar todos tienen que haber entregado (y aprobado), además de los dos parciales, el trabajo sobre el cuento "Notal al pie", de Rodolfo Walsh.
Les pido a los siguientes alumnos que me envíen su nota o el trabajo (si todavía no lo entregaron) por correo:  Alcaraz, Boheler, Calvo, Marturano Varela, Murall, Pezcara, Sánchez Marino, Tapiola y Vera Romeor.

Notas Filosofía I

Alumno Nota 
Alcaraz 
Aldana Bojanich 8
Ana Garófalo 9
Baccino, Florencia 
Barreiro 
Bruno, Constanza 
Calvo, Fátima 
Cándido Rodríguez, Micaela  10 
Cosentino, Sandro 
Dasso, Bianca 
De Graff 7
García Grigioni 
Hernán 
Jéssica Ferrari 9
Lucas 
Maciel, Mariana 
Margarita Ocampo 8
Marturano Varela 9
Murall 
Naclerio 
Natalín Casco 9
Ortiz Sosa, Juan Pablo 
Pérez Casiraga 
Perrino 
Pescara 8
Rodríguez, Jazmín 
Roncoroni, Clara 
Rossi, Florencia 
Sánchez Marino 
Sánchez, Marina  10 
Sofía Della Maggiore 9
Tapiola 
Vaccaiani, Mariana  10 
Yoverno 9

Ausentes (tienen que rendir recuperatorio el día 22/6): Vera Romero y Fernández Viñez

sábado, 13 de junio de 2015

Lecturas para el 15/6 - Filosofía I

Filosofía I:

Como la clase pasado no terminaron de rendir todos, vamos a tener clase de 11 a 12:30 hs sobre Aristóteles y luego, de 12:30 a 14 hs van a rendir los grupos que faltan.
El texto que tienen que leer sobre Aristóteles es:

  • Cordero, N. L. Capítulo sobre Aristóteles.

martes, 9 de junio de 2015

Preguntas para 2º Parcial de Introducción a las Humanidades


Las preguntas serán respondidas en grupos de no más de 6 alumnos y saldrán de la siguiente lista, que todos deben preparar:
  1. Caracterice y oponga qué entiende Kusch por "ser alguien" y por "mero estar".
  2. ¿Qué entiende Kusch por "fagocitación"? Diferencie de "aculturación".
  3. ¿Qué entiende Kusch por "hedor de América"? Opóngalo al concepto de "pulcritud".
  4. ¿Cuáles son las "dos maneras de traducir" de las que habla Borges? Desarrolle.
  5. Explique por qué, para Octavio Paz, la traducción es una operación literaria.
  6. Diferencie la tarea del traductor de la del poeta, el crítico y el lector.
  7. ¿Cómo diferencia Octavio Paz la prosa de la poesía?
  8. Diferencie la concepción clásica de la que habla Octavio Paz, según la cual las diferentes lenguas darían cuenta de un espíritu universal, de la concepción moderna. ¿Cuál es la función de la traducción en cada una de esas concepciones?

Notas Parcial de Filosofía I


Nombres
Notas
Vaccaiani, Mariana
10
Cándido Rodríguez, Micaela
10
Sánchez, Marina
10
Lucas
8
Rossi, Florencia
7
Perrino
7
Barreiro
8
Rodríguez, Jazmín
7
Baccino, Florencia
7
Dasso, Bianca
9
Alcaraz
8
Murall
8
Hernán
7
Sánchez Marino
9
Tapiola
7
García Grigioni
5
Ortiz Sosa, Juan Pablo
7
Roncoroni, Clara
8
Cosentino, Sandro
7
Pérez Casiraga
8
Calvo, Fátima
7
Naclerio
9
Bruno, Constanza
8
Maciel, Mariana
7

miércoles, 3 de junio de 2015

Clases del 8 de junio

Introducción a las humanidades:

  • Paz, O. "Traducción, literatura y literalidad".
  • Benjamin, W. "La tarea del traductor".
Filosofía I:
  • PARCIAL.

Fechas de Finales

Ya están las fechas de los finales disponibles:
  • Introducción a las Humanidades: lunes 6 de julio.
  • Filosofía I: lunes 13 de julio.

Cuestiones administrativas:
Recuerden que, aún si promocionan la materia, deben anotarse a los finales con un mínimo de 72 hs hábiles de antelación para aparecer en las actas y presentarse el día del examen a firmar las libretas.
Además, para aparecer en las actas tienen que tener la cuota al día (si pagan con menos de 72 hs hábiles de antelación deben llevar el comprobante de pago, o una copia, y presentarlo en Administración antes de rendir para que los agreguen).

lunes, 1 de junio de 2015

Parcial de Filosofía I

Parcial de Filosofía I - junio de 2015

Elija alguno de estos dos temas y prepare las respuestas para responder oralmente el día 8 de junio. Las puede responder de manera individual o en grupos de hasta 5 personas.
El día del examen podrá tener con usted un ayuda memoria o un breve escrito con sus respuestas, que podrá consultar durante el oral.

Tema 1:

1- ¿Es o no es filosófica la historia de la filosofía para Pierre Aubenque? Argumente.


2- ¿Por qué, según Cordero, la filosofía nació en Grecia? Dé cuenta de la especificidad de la civilización griega y del contexto histórico en que surgió la filosofía.

3- Analice y explique los siguientes fragmentos de Heráclito. Y busque otros 3 fragmentos en los que aparezcan las mismas ideas: 

“No escuchándome a mí sino al discurso (logos) es sabio convenir 
que todas las cosas son una”. (B 50)

“No entienden cómo lo divergente converge consigo mismo, armonía de tensiones opuestas, como la del arco y la lira”. (B 51)

“Entramos y no entramos en los mismos ríos; somos y no somos”. (B 49a)

4- ¿Cuál es el objetivo del Encomio de Helena? ¿Cómo está caracterizado el lenguaje?   ¿Cuáles serían las consecuencias políticas de esta manera de concebir la relación entre ser y lenguaje?

5- Explique la alegoría de la línea de Platón (Rep. 509d y ss.). ¿Qué relación encuentra entra la teoría de las ideas de Platón y su proyecto político? Argumente.

Tema 2:

1- ¿Es o no es filosófica la historia de la filosofía para Brunschwig? Argumente.

2-¿De qué se ocuparon “los primeros que filosofaron”? ¿Qué se entiende por physis¿Y por tó ón / tá onta?

3- Explique detalladamente cuáles son los dos caminos para conocer según Parménides. ¿Cuál es “el camino de la verdad”? ¿En qué se diferencia del “camino de las opiniones”? ¿Qué relación encuentra entre la filosofía de Parménides y la de Zenón? 

4- ¿Cuáles son las tesis principales del Tratado sobre el no-ser de Gorgias?¿Cuáles serían las consecuencias políticas de esta manera de concebir la relación entre ser y lenguaje? 

5- Explique la alegoría de la caverna de Platón (Rep. 514a y ss). ¿Qué relación encuentra entra la teoría de las ideas de Platón y su proyecto político? Argumente.

jueves, 28 de mayo de 2015

Sobre las correcciones

Hasta el lunes había corregido la mayoría de los parciales (me faltan 10, más o menos), pero el martes, inesperadamente, me surgió la posibilidad de aplicar para aplicar a una Beca de Doctorado en CONICET y, como mañana viernes tengo que presentar un preproyecto de tesis, tuve que abocar todos mis esfuerzos a eso.
Les pido disculpas por la demora en la corrección, pero es una posibilidad con la que no contaba y que no puedo dejar pasar (históricamente la beca de doctorado de CONICET tenía un límite de edad de 30 años, con lo cual ya había perdido toda esperanza pero, a partir de este año, ampliaron el límite a 32, por lo que tengo la última oportunidad de presentarme).
Espero sepan entender la situación. Luego de la entrevista de mañana retomaré las correcciones y, en el transcurso del fin de semana, seguramente termine y pueda subir las notas.

Lecturas para clase del 1/6

Introducción a las Humanidades:
Vamos a empezar con la unidad sobre traducción:

  • O. Paz. "Traducción, literatura y literalidad"
  • Borges, J. L. "Las dos maneras de traducir"
  • Borges, J. L. "Las versiones homéricas"
Filosofía I:
  • Poratti, A. "Teoría política y práctica política en Platón" (al menos págs. 9 a 26)

miércoles, 13 de mayo de 2015

Lecturas para clases del 18/5

Introducción a las humanidades:

  • Kusch, R. "América profunda", pp. 179-213, 248-254 (Obligatorio). 
  • Kusch, R. "América profunda", pp. 100-113, 139-165 (Optativo).
Filosofía I:
  • Platón, "República", 414a-432a.

jueves, 7 de mayo de 2015

Lecturas para clases del 11/5

Introducción a las humanidades:

  • Kusch, R. "América profunda". Exordio e Introducción.
  • Borges, J. L. "El sur", en J. L. B. "Ficciones".
  • Borges, J. L. "Poema conjetural", en J. L. B. "El otro, el mismo".
Filosofía I:
  • Platón, "Menón" (Selección)
  • Platón, "República" 508a-518b (pp. 332-343)
  • Mátrix - Película.

lunes, 4 de mayo de 2015

Parcial de Introducción a los estudios humanísticos

Introducción a los estudios humanísticos.
Primer parcial 2015.

Escoja una de las siguientes opciones:

Opción 1:
Escriba un ensayo en el que analice “Si esto es un hombre”, de Primo Levi. En su análisis crítico, deberá relacionar el testimonio de Levi con los temas trabajados en clase y dar cuenta de la lectura de, al menos, dos de los autores estudiados.

Opción 2:
A)     Elija y desarrolle 2 de las siguientes 6 preguntas numeradas (no pueden ser las dos preguntas elegidas sobre el mismo autor).
B)     Escriba un pequeño ensayo en el que analice críticamente “Si esto es un hombre”, de Primo Levi y establezca relaciones entre su ensayo y los demás temas estudiados en la materia. 

1)                 ¿Qué entiende Feenberg por “acción técnica”? ¿Por qué ésta da lugar a la “ilusión de trascendencia? ¿Por qué la acción técnica no es neutral, sino que siempre favorece algunos intereses y obstruye otros?
2)                 ¿Qué entiende Feenberg por “autonomía operativa”? ¿Por qué ésta “mutila no sólo a los seres humanos y a la naturaleza, sino también a la tecnología”? ¿Cómo se podría resistir ante esta situación?
3)                 ¿Cuál es la idea de “progreso” que se desprende de los textos estudiados de Kant y Hegel? Tenga en cuenta la relación que establecen entre razón, libertad y sentido de la historia.
4)         Desarrolle el concepto hegeliano de “astucia de la razón”. ¿Cómo se relaciona este concepto con la idea del progreso en la historia?
5)                 Desarrolle la crítica que hace Benjamin al progreso. ¿A qué se refiere cuando dice que hay una “complicidad entre progreso y barbarie” (Reyes Mate, Medianoche en la historia, p. 40?). Establezca alguna relación entre esto y la tesis IX sobre el concepto de historia. ¿Por qué cree que el progreso es como un huracán?
6)         Desarrolle la crítica que hace Benjamin a la concepción de la historia de los “historicistas”. ¿Por qué para pensar la historia desde otra perspectiva es tan importante la memoria? ¿Cuál sería el sujeto de esta nueva concepción de la historia?



Condiciones para la presentación del trabajo:
·         El trabajo debe ser entregado el día 11/5/15, en hojas A4, abrochadas y en un folio (sin carpeta). Y por correo electrónico.
·         El trabajo puede ser individual o en grupos de 2 personas.
·         La tipografía debe ser Arial, tamaño 12, con un interlineado de 1,5 ptos.
·         El ensayo (opción 1) debe tener una extensión máxima de 2200 palabras.
·         Las respuestas al punto A (opción 2) deben tener una extensión máxima de 600 palabras. Cada respuesta tiene un valor de 2 pts.
·         El ensayo (opción 2) debe tener una extensión máxima de 1200 palabras. El ensayo tiene un valor de 6 pts.

lunes, 27 de abril de 2015

Lecturas para clases del 4/5

Introducción a las humanidades:

  • Brinkmann, D. "El hombre y la técnica"
  • Feenberg, A. "Teoría crítica de la tecnología"
  • Película: Blow up, de M. Antonioni
Filosofía I:
  • Cordero, N. L. "La invención de la filosofía". Caps. 9 y 10 (Sócrates y Platón)
  • Platón, "Critón"

martes, 21 de abril de 2015

Para convertir los textos a "editables"

Muchas veces sucede que los archivos de texto que tenemos en formato digital están simplemente escaneados, en formato de imagen, de modo que no los podemos subrayar ni editar y, además, nos aparecen en dos páginas por página, lo que dificulta la lectura en dispositivos portátiles.

Para poder convertirlos en archivos editables (WORD o PDF editable)* pueden utilizar un programa que se llama Abbyy FineReader, es un programa que hay que descargar e instalar en la máquina.

La página oficial desde donde lo deben descargar (no es un programa gratuito) es esta:

Ahora bien, el usuario Anonymous propone otra alternativa, que pueden ver en el siguiente enlace:


* A veces, si la calidad del escaneo no es muy buena (como suele suceder) el programa no reconoce todos los caracteres y no puede crear un archivo completamente editable. En esos casos (que son casi todos) lo mejor es guardar el archivo como .PDF y poner "Tipo de guardado: copia exacta". En ese caso, el texto editable se va a ver exactamente igual que el escaneado, pero lo van a poder subrayar y hacer comentarios con el Adobe Reader y, dependiendo de cuántos caracteres pudo o no reconocer, van a poder copiar y pegar el texto en un archivo de Word con relativa fidelidad. 

lunes, 20 de abril de 2015

Actividades para clases del 27/4

Introducción a las Humanidades:

  • Reyes Mate, M. "Medianoche en la historia". Prestar especial atención al punto 4.
    • a) Crítica ilustrada y marxista de la religión.
    • b) La ciencia y la técnica.
    • c) La complicidad entre progreso y barbarie.
    • d) Memoria versus historia.
  • Benjamin, W. "Tesis sobre el concepto de historia". 4 a 9. Buscar relación con los temas trabajados por Reyes Mate.
  • Vallejo, C. "Un hombre pasa con un pan al hombro..." (También tienen el mismo poema dentro de la "Poesía completa", por si les gustara su poesía y quisieran leer más).
Filosofía I:
  • Cordero, N. L. "La invención de la filosofía", Cap. 8 (La sofística)
  • Gorgias. "Sobre el no ser"* y "Encomio de Helena"
  • Borges, J. L. "Tema del traidor y del héroe", en: J.L.B. "Ficciones"
  • "Mentiras que matan" ("Wag the dog") - Película
Optativo: 
  • Cassin, B. "El efecto sofístico". Parte I. pp. 27-50, pp. 55-58 y pp. 63-79.
También subí el ensayo de Borges "La perpetua carrera de Aquiles y la tortuga", por si les interesa seguir dándole vueltas al tema.

* Desde donde dice "3. Sexto Empírico" hasta donde dice "4. Platón...".