"Una y tres sillas", de Joseph Kosuth

Obra de arte conceptual, que pueden pensar en relación con la filosofía del arte platónica.
Al respecto, los que estén interesados, pueden leer este breve texto de Lucas Soares:
http://jaquealarte.com/category/yo-elijo/

La escuela de Atenas

La escuela de Atenas, de Rafael, con Platón, con el dedo apuntando hacia arriba, y Aristóteles, apuntando hacia abajo, en el centro.

Filosofía I - Lecturas para clase del 22/6

• Aristóteles: Cordero, N. L. "La invención de la filosofía", cap. 11 (queda ver, principalmente la parte de ética y política).
• Maquiavelo, N. "El príncipe", caps. I, VI, VII, IX, XII, XIII, XV, XVII, XVIII, XIX y XXV.
• Maquiavelo, N. "Discursos sobre la primera década de Tito Livio", Libro I, Proemio, caps. 3, 4, 5, 6, 7, 9, Libro II: caps. 29 y 30, Libro III: cap. 9.

Ambos textos de Maquiavelo están en Maquiavelo, N. "El príncipe y otras obras".

Los capítulos de Maquiavelo en "negrita" son los mínimos indispensables que tendrían que leer.

Introducción a las Humanidades

Los que promocionaron pueden venir directamente a las 10:00 am para hacer el cierre de la materia.

Los que tienen que rendir recuperatorio del primer parcial (tanto si sacaron menos de 4 como si sacaron menos de 7 y quieren promocionar):

El recuperatorio es oral. Las preguntas saldrán de las correcciones que les haya hecho en sus parciales o de la relación entre Primo Levi y los siguientes temas:

-Cassirer: El hombre como animal simbólico. La antropología filosófica como filosofía de la cultura. La historia como progresiva autoliberación del hombre.

-Kant: Razón, libertad, progreso humano.

-Hegel: Historia como despliegue del Espíritu. Progreso. "Astucia de la razón". 

-Brinkmann: impulso técnico como "anhelo de autosalvación".

-Feenberg: Acción técnica. Ilusión de trascendencia. Autonomía operativa. Técnica y dominación (la acción técnica no es neutral). Resistencia: democratización de la tecnología y apropiación.

-Benjamin: crítica a la noción de historia de los historicistas. La historia de los vencidos. Progreso y barbarie. Memoria vs historia. Auschwitz como proyecto de deshumanización y olvido.

Los ausentes al segundo parcial rendirán recuperatorio con las mismas consignas que había para hoy.

Por otro lado, para promocionar todos tienen que haber entregado (y aprobado), además de los dos parciales, el trabajo sobre el cuento "Notal al pie", de Rodolfo Walsh.

Les pido a los siguientes alumnos que me envíen su nota o el trabajo (si todavía no lo entregaron) por correo:  Alcaraz, Boheler, Calvo, Marturano Varela, Murall, Pezcara, Sánchez Marino, Tapiola y Vera Romeor.

Notas Filosofía I

Alumno	Nota
Alcaraz	8
Aldana Bojanich	8
Ana Garófalo	9
Baccino, Florencia	7
Barreiro	8
Bruno, Constanza	8
Calvo, Fátima	7
Cándido Rodríguez, Micaela	10
Cosentino, Sandro	7
Dasso, Bianca	9
De Graff	7
García Grigioni	5
Hernán	7
Jéssica Ferrari	9
Lucas	8
Maciel, Mariana	7
Margarita Ocampo	8
Marturano Varela	9
Murall	8
Naclerio	9
Natalín Casco	9
Ortiz Sosa, Juan Pablo	7
Pérez Casiraga	8
Perrino	7
Pescara	8
Rodríguez, Jazmín	7
Roncoroni, Clara	8
Rossi, Florencia	7
Sánchez Marino	9
Sánchez, Marina	10
Sofía Della Maggiore	9
Tapiola	7
Vaccaiani, Mariana	10
Yoverno	9

Ausentes (tienen que rendir recuperatorio el día 22/6): Vera Romero y Fernández Viñez

Lecturas para el 15/6 - Filosofía I

Filosofía I:

Como la clase pasado no terminaron de rendir todos, vamos a tener clase de 11 a 12:30 hs sobre Aristóteles y luego, de 12:30 a 14 hs van a rendir los grupos que faltan.
El texto que tienen que leer sobre Aristóteles es:

• Cordero, N. L. Capítulo sobre Aristóteles.

Preguntas para 2º Parcial de Introducción a las Humanidades

Las preguntas serán respondidas en grupos de no más de 6 alumnos y saldrán de la siguiente lista, que todos deben preparar:

1. Caracterice y oponga qué entiende Kusch por "ser alguien" y por "mero estar".
2. ¿Qué entiende Kusch por "fagocitación"? Diferencie de "aculturación".
3. ¿Qué entiende Kusch por "hedor de América"? Opóngalo al concepto de "pulcritud".
4. ¿Cuáles son las "dos maneras de traducir" de las que habla Borges? Desarrolle.
5. Explique por qué, para Octavio Paz, la traducción es una operación literaria.
6. Diferencie la tarea del traductor de la del poeta, el crítico y el lector.
7. ¿Cómo diferencia Octavio Paz la prosa de la poesía?
8. Diferencie la concepción clásica de la que habla Octavio Paz, según la cual las diferentes lenguas darían cuenta de un espíritu universal, de la concepción moderna. ¿Cuál es la función de la traducción en cada una de esas concepciones?